|
|
|
|
|
افسانه يا شهادت
تقریبا از چند سال مد شده که سالروز وفات حضرت فاطمه به عنوان شهادت فاطمه مطرح و مجالس عزاداری و سینه زنی و ......در سراسر ایران براه بیفتد سوال اینجاست که چرا قبلا این آقایان مداحان اهل بیت و سخنوران و خطیبان توانا چنین کاری را نمی کردند ؟ آیا از تاریخ بی اطلاع بودند؟ آیا علمای اهل تشیع موضوع را پنهان می کردند؟ و ناگهان به یاد افتادند که بابا فاطمه هم شهید شده و تازگیها زمزمه هایی مبنی بر شهادت حضرت رسول الله ـ صلی اله علیه و سلم- بگوش می رسد !!! شاید چند سال دیگر سالروز شهادت های دیگری نیز ظاهر شود و آنگاه مردم بیچاره ( برادران اهل تشیع) دیگر رمقی برای سینه زنی و زنجیر زنی برایشان باقی نمانده چکار کنند و شاید دیگر روزی برای تعطیلی نیز باقی نماند؟ |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1387ساعت 1:39 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
ان شا> الله بزودی بحث مفصلی در رابطه با افسانه شهادت حضرت فاطمه برای استفاده خوانندگان محترم خواهم گذاشت |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1387ساعت 1:39 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
نزد مردمان بلوچ ضرب المثل مشهوری است که می گویند: خدا از عمر انسان بکاهد و به عقل او بیفزاید
واقعا از خواندن و دیدن سخنان آقای احمدی نژاد رئس جمهور کشورمان در هیئت دولت تعجب کردم که ایشان می فرماید: همه چیز با مشیت و خواست حضرت فاطمه ـ رضی الله عنها ـ صورت می گیرد. یعنی خداوند )نعوذ بالله) هیچ ، اینجا چند سوال مطرح می شود که آیا این همه گرانی، اعتیاد، فحشا، و ..... و در صدر اسلام شهادت حضرت علی، شهادت حضرت حسین ، و.......به مشیت حضرت فاطمه صورت گرفته ؟؟ پس این همه هیاهوا چرا؟ و آیا مردم بیچاره (برادران شیعه) سر کار بوده اند؟ آیا این عقیده همه برادران اهل تشیع است؟ آیا علمای اهل تشیع این عقیده را دارند؟ و.......... |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1387ساعت 1:17 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
بیست و دوم فروردین سالروز شهادت حضرت مولانا نعمت الله و مولانا عبدالحکیم حسن آبادی(گمشادزهی) و همراهان است .
متاسفانه روز چهارشنبه مورخه ۲۲ فروردین ۱۳۸۷ بازهم جامعه اهل سنت علمای دیگری را به عنوان قربانی اهداء کرد اینبار مولانا عبدالقدوس ملازهی و مولانا محمد یوسف به دوستان خویش پیوستند. اینبار با تایید برخی از علمای هم لباس خویش و یا بهتر بگوییم بعضی از علما زیرا تا آنجا که اطلاع داریم برخی از مصاحبه کنندگان اصلا در جریان امر و موضوع علمای اعدامی قرار نداشتند. ولی همه انتظار داشتند علمای گرامی بخصوص اساتید محترم مسجد مکی با اعلان اعتراض نسبت به سانسور مصاحبه شان مرهمی بر زخم مردم بگذارارند!! اما هیچ اعلان موضعی از سوی بزرگان صورت نگرفت!!! حال سوال این است که آیا تا کی کشتار علماء ادامه خواهد داشت ؟ |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم فروردین 1387ساعت 21:20 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
خلیفه اول اسلام
ایشان عبدالله ابن ابی قحافه کنیت : ابوبکر ایشان به ابوبکر مشهورند و بعد از وفات رسول الله (ص) به عنوان جانشین و خلیفه انتخاب شدند. ادامه دارد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 1:43 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
یکی از بحثهای مهم که اهل تشیع بر آن انگشت گذاشته اند و آن را به عنوان یکی از ظعفهای حضرت عمر (رضی الله عنه ) بیان می کنند واقعه قلم و دوات خواستن حضرت رسول الله (ص) قبل از وفات است که در آنجا حضرت عمر مردم را از آوردن قلم و دوات منع می کنند.
علمای اهل تشیع مدعی هستند که رسول الله می خواستند خلافت حضرت علی را بنویسیند. ادامه دارد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 1:37 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
تعریف صحابی:
صحابی یعنی همراه ؛ شاگرد و در اصطلاح به همراهان یامبر اسلام که در زندگی آن حضرت (ص) را ملاقات کرده و به رسالت ایشان ایمان آورده اند و با ایمان از این دنیا رفته اند صحابی می گویند. ادامه دارد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 1:29 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
در بسیاری از روایات اهل سنت و شیعی ذکر شده است که حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: (من کنت مولاه فهذا علی مولاه)
ابتدا مختصری از عقیده اهل سنت و اهل تشیع در باره این واقعه را می نویسم: اهل تشیع معتقدند که یامبر حضرت علی را به جانشینی خود انتخاب فرموده اند و مستحق خلافت علی (رض) و فرزندان ایشان هستند . اما اهل سنت معتقدند که این حدیث هیچ ربطی به خحلافت جانشینی ندارد. ادامه دارد.. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 1:22 توسط حسن آبادي
|
|
||
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
با توجه به اينكه در كشور ايران هستيم و ايران بعد از حكومت صفويه كه تقريبا اكثريت مناطق سني نشين ايران بر اثر فشارهاي حاكمان و شاهان صفوي رو به مذهب تشيع آورند بسياري از مسائل فقهي، اعتقادي و ...... بوجود آمد كه موجب اختلافات زيادي بين مسلمانان گرديد و از سويي اهل سنت براي بقاي مذهب خويش به تبين عقايد خود بر اساس كتاب و سنت پرداختند كه ان شاءالله در نظر دارم به عنوان يك پژوهشگر در مورد عقايد اهل سنت و اهل تشيع در اين جا مطالبي را ذكر نمايم. در اصطلاحات شرعي و عقيدتي به دو اصطلاح بر مي خوريم كه منشأ بسياري از مسائل اعتقادي مي باشند. اول: عدالت و دوم : عصمت در مورد عصمت بين اهل سنت و شيعه اختلاف وجود دارد؛ اهل سنت معتقداند كه غير از انبياء عليهم السلام كسي ديگر معصوم نيست و طبعا براي آن دلايل زيادي ذكر مي كنند. اما اهل تشيع معتقدند كه علاوه بر انبياء، ائمه و اهل بيت نيز معصوم اند. ادامه مطلب ان شاء الله بعدا |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه یکم بهمن 1386ساعت 23:16 توسط حسن آبادي
|
|
||